XIV DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Le prime letture delle domeniche dopo Pentecoste ci hanno fatto ripercorrere le varie tappe della stor ia di Israele. Domenica scorsa leggevamo dal libro di Neemia il mo mento in cui gli ebrei, tornati dall’esilio a Babil onia, iniziarono la ricostruzione della città di Gerusalemme, e oggi , che è l’ultima domenica di questo tempo liturgico , il brano del libro di Esdra che abbiamo letto racconta il moment

ASSUNZIONE DI MARIA 2016

Vi devo confidare un segreto che a prima vista e sp ero solo a prima vista potrebbe scandalizzare qualc uno. Ogni volta che rifletto sul dogma dell'assunzione di Mar ia in cielo in anima e corpo e cerco di preparare l a predica, mi trovo sempre in difficoltà. Le letture che ascoltia mo ogni anno in questa festa non parlano dell’Assun zione, per un semplice motivo: perche nessuna pagina della scritt

XIII DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Tutte le letture di questa domenica parlano di Geru salemme, e non è la prima volta in queste ultime settimane. Sapete che le prime letture di questo te mpo dopo Pentecoste ci fanno ripercorrere le tappe principali della storia di Israele come vengono rac contate dai libri dell’AT, e il vangelo e la letter a di Paolo sono scelti in riferimento ad esse. Domenica scorsa , se ricordate, si parlava di quando i

XII DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Le prime letture delle domeniche di Pentecoste del nostro rito Ambrosiano ci fanno ripercorrere di dom enica in domenica in ordine cronologico gli eventi più impor tanti della storia di Israele. Nel racconto della l ettura di oggi abbiamo ascoltato il momento nel quale i babilonesi , guidati dal re Nabucodonor (il famoso Nabucco res o celebre dell’omonima opera di Giuseppe Verdi), entrano a Ge

XI DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

 Come ripeto sempre, le letture delle domeniche dopo Pentecoste sono tenute insieme da un tema comune, e il punto di partenza è sempre la prima lettura che di domenica in domenica ci fa ripercorrere le tappe pr incipali della storia di Israele. Quelle di domenica scorsa ci par lavano della sapienza, presentandoci il re Salomone che all’inizio del suo regno chiede a Dio questo dono:

X DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C 2016

 Come sapete, nel nostro rito ambrosiano, le letture delle domeniche dopo Pentecoste sono tenute insiem e da un tema comune, e il punto di partenza è sempre la pri ma lettura che di domenica in domenica ci fa riperc orrere le tappe principali della storia di Israele. Dopo aver visto la figura del re Davide domenica scorsa, ogg i è la volta di suo figlio Salomone che quando sale al trono chiede al

IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Voi sapete che per capire il criterio col quale ven gono scelti i brani di vangelo e quelli di san Paol o nelle domeniche ambrosiane dopo Pentecoste bisogna riferirsi alle p rime letture che ci fanno ripercorrere di domenica in domenica le tappe della storia di Israele come vengono racconta te dai testi dell'Antico Testamento. Domenica scors a avevamo letto del popolo d’Israele che sentiva il

DOMENICA VIII DOPO PENTECOSTE C

Ormai tutti sapete che in ogni domenica dopo Pentec oste le prime letture raccontano in ordine cronolog ico le vicende più rappresentative del popolo d’Israele, e il vangelo e l’epistola di san Paolo vengono scelt e per far vedere in che modo poi Gesù ha rivelato in pienezza il vol ere di Dio. Il brano di oggi racconta il momento ch e precede la nascita della monarchia in Israele, e infatti domen ica

QUINTA DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Le domeniche dopo Pentecoste, nel rito ambrosiano, ci fanno ripercorrere in ordine cronologico gli eve nti principali della storia della salvezza così come viene raccont ata dall’Antico Testamento, e dunque è sempre dalla prima lettura che dobbiamo partire per capire il collegamento con la lettera di san Paolo e col vangelo e così indiv iduare il tema che ci offrono le letture di questa domenica. Abbia

IV DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Le domeniche dopo Pentecoste, nel rito ambrosiano, ci fanno ripercorrere da Adamo ed Eva in avanti gli eventi principali della storia della salvezza così come vi ene raccontata dalla Bibbia, per scoprire ogni volt a in che modo Gesù ha realizzato, compiuto, spiegato le pagine dell’An tico Testamento. Per cui le letture sono tra di lor o collegate ed è sempre dalla prima lettura che bisogna partire per

III DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

Le domeniche dopo Pentecoste, nel rito ambrosiano, ci fanno ripercorrere da Adamo ed Eva in avanti gli eventi principali della storia della salvezza così come vi ene raccontata dalla Bibbia, per vedere ogni volta in che modo Gesù ha compiuto le pagine dell’Antico Testamento facend oci capire qual è il disegno di Dio. Per cui le let ture sono collegate tra di loro collegate ed è sempre dalla p rima lettura

CORPUS DOMINI ANNO C

Pensate che bello! Il Natale ci fa contemplare che Dio non è in cielo, ma si fa uomo perché l’uomo div enti come Dio. La Pasqua ci rivela che se io uomo vivo l a vita amando come Gesù, davvero divento come Dio, perché risorgo, ottengo la vita eterna, il Paradiso : anch’io ascendo al cielo come Gesù che torna nell a gloria del Padre. La Pentecoste ci mostra che Dio continua a restare con noi,

MOVIMENTO D'AMORE

«Carissimi fratelli, l’espressione me l’ha suggerita don Vincenzo, un prete mio amico che lavora tra gli zingari, e mi è parsa tutt’altro che banale. Venne a trovarmi una sera nel mio studio e mi chiese che cosa stessi scrivendo. Gli dissi che ero in difficoltà perché volevo spiegare alla gente (ma in modo semplice, così che tutti capissero) un particolare del mistero della Santissima Trinità: e cioè che le tre

PENTECOSTE 2016

 L’Ascensione e la Pentecoste sono le due facce dell a Pasqua, nel senso che ci fanno capire cos’è la Pa squa. Dio si fa uomo nel Natale per insegnarci a diventare come Dio restando uomini. Se vogliamo diventare come Dio do bbiamo amare come Dio, in Gesù, ha amato noi: se mi amate, osserverete i miei comandamenti, che poi sono uno solo, quello dell’amore. Se vogliamo che la nostra

SESTA DOMENICA DI PASQUA

Quello che abbiamo ascoltato è uno stralcio del lun go discorso di Gesù contenuto nel vangelo di Giovan ni durante l’ultima cena, e nei versetti di oggi dice perché n on devono essere tristi del fatto che dopo la sua r isurrezione non lo vedranno più. Prima di tutto spiega che tante cose le capiranno quando riceveranno lo Spirito santo ch e li porterà a capire tutta la verità che lui ha annunciato. La ve