DOMENICA CHE PRECEDE IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI BATTISTA

INTRODUZIONE ALLA LETTURA

Vorrei introdurre questa lettura facendo notare la sua attualità. I greci avevano invaso Israele e volevano imporre la loro cultura e religione, costringendo gli ebrei a fare cose contrarie alle loro tradizioni, e in questo brano si racconta del vecchio Eleazaro, novant’anni, che preferisce essere

X DOMENICA DOPO PENTECOSTE

 E’ scabroso e imbarazzante il tema di cui parlano le letture di oggi: è il tema della ricchezza, o meglio, di quando le ricchezze, i beni, i soldi diventano un dio, il dio denaro, mammona, come si dice nella Bibbia. “Mammona” è un termine che in italiano sembra voler dire “grande mamma”, e rende bene l’idea, e cioè qualcosa che dà grande sicurezza. Nella lingua ebraica, il temine “mammona” ha

ASSUNZIONE DI MARIA ANNO C

La Chiesa celebra l’inizio della vita terrena di Maria con la festa dell’Immacolata e la fine della vita terrena di Maria con la festa dell’Assunta. Di Maria immacolata e poi assunta non si parla nelle scritture, tanto è vero che anche il vangelo di oggi parla si di Maria, ma non della sua assunzione al cielo, perché sono due verità di fede nate dal buon senso e dall’intuito della gente e poi diventate dei

IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

La spiegazione durante un’omelia di una pagina di vangelo così breve e molto difficile corre il rischio di diventare molto lunga e ancora più difficile da capire. Allora ci provo cercando di spiegare i tre titoli più importanti con i quali noi chiamiamo Gesù, e che sono contenuti in questa pagina di vangelo. Noi Gesù lo chiamiamo “Cristo”, “Figlio di Davide” e “Figlio di Dio”. Partiamo dal primo

VIII DOMENICA DOPO PENTECOSTE

“Quando io do da mangiare a un povero, tutti mi chiamano santo. Ma quando chiedo perché i poveri non hanno cibo, allora tutti mi chiamano comunista”. Queste parole le pronunciò un grande vescovo brasiliano, Hélder Câmara, come risposta a chi lo contestava per le sue denunce contro l’ingiustizia di una società profondamene egoista nella quale i poveri venivano sempre più oppressi ed emarginati.