TUTTI I SANTI

Il testo dell’Apocalisse che la liturgia ci offre nella solennità di tutti i santi descrive una scena meravigliosa che vale la pena rileggere e spiegare, tenendo sempre presente che la parola “apocalisse” non vuol dire “catastrofe”, ma “rivelazione”. Il libro dell’Apocalisse non parla della fine del mondo e di catastrofi, ma rivela il senso della storia alla luce della Pasqua di Gesù. Gesù è venuto,

PRIMA DOMENICA DOPO DEDICAZIONE GIORNATA MISSIONARIA MONDIALE

 Essendo oggi la giornata missionaria mondiale, le letture sono state scelte per parlare della missione della Chiesa, la missione che Gesù continua ad affidare ai suoi discepoli e che abbiamo appena ascoltato in quelli che sono i versetti conclusivi del vangelo di Matteo: “Andate e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a

DEDICAZIONE DELLA CHIESA CATTEDRALE

La festa della Dedicazione del Duomo di Milano che come ogni anno si celebra in questa terza domenica di ottobre è sempre un’occasione molto bella per riflettere sulla Chiesa, quella Chiesa Santa Cattolica e apostolica nella quale diciamo di credere ogni volta che facciamo la nostra professione di fede, quella Chiesa alla quale tutti noi apparteniamo in forza del Battesimo, fatta non di pietre, ma di

VII DOMENICA DOPO MARTIRIO

Oggi il vangelo ci propone quattro brevissime parabole con le quali Gesù parla del Regno dei cieli, cioè del Regno di Dio, che egli è venuto a inaugurare. Il Regno di Dio è quando gli uomini imparano a lasciarsi governare dal Padre, vivendo con lo Spirito di Gesù secondo i suoi insegnamenti, nella logica dell’amore, del servizio, dell’accoglienza, della gratuità, del perdono, insomma, vivendo le

VI DOMENICA DOPO IL MARTIRIO

Le letture di oggi sono accomunate da un tema molto importante e attuale, quello dell’ospitalità. Il brano del libro dei Re racconta l’episodio in cui il profeta Elia fu ospitato in casa di una vedova che non apparteneva al popolo ebraico. Il brano della lettera agli Ebrei è stato scelto perché all’inizio si dice: “Non dimenticate l’ospitalità; alcuni, praticandola, senza saperlo hanno accolto degli angeli”, e

IV DOMENICA DOPO IL MARTIRIO

Giovanni è l’unico evangelista che non parla dell’istituzione dell’eucaristia, ma è quello che spiega meglio di tutti cos’è l’eucaristia, e lo fa nel capitolo sesto del suo vangelo, di cui oggi abbiamo ascoltato i versetti finali, dove Gesù dice parole così scandalose che porteranno non solo all’abbandono da parte di molti dei suoi discepoli, ma al rifiuto e alla condanna a morte da parte dei

III DOMENICA DOPO IL MARTIRIO

Rimando all’incontro del lunedì sera la spiegazione della Parola di Dio di questa domenica. Di solito faccio questa scelta quando la liturgia propone testi difficili come quelli di oggi che il breve tempo della predica non consente di spiegarli in modo adeguato. Ma oggi c’è un motivo in più che mi spinge a fare questa scelta. Celebriamo la Giornata per il Seminario e il nostro Arcivescovo ha scritto per

II DOMENICA DOPO IL MARTIRIO

 Praticamente Gesù sta dicendo che ci sono due categorie di persone: ci sono quelli che sanno di essere peccatori, di compiere il male, come i pubblicani e le prostitute, e quelli che sono peccatori come loro, che fanno il male come loro, ma non lo ammettono, pensano di essere giusti, e questi sono messi peggio, perché se io riconosco il mio male ho la possibilità di cambiare, di ravvedermi, se io

I DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI BATTISTA ANNO C

 Lunedì sera riprendono gli incontri in cui, a differenza del risicato tempo di un’omelia, si ha un’ora di tempo per spiegare bene la Parola di Dio della domenica, per cui rimando a lunedì una spiegazione più dettagliata delle difficili letture di oggi, compresa questa pagina di vangelo piena di nomi di luoghi e di città che, in apparenza, sembrano di poco conto, ma così non è. Proviamo allora a fare una

DOMENICA CHE PRECEDE IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI BATTISTA

INTRODUZIONE ALLA LETTURA

Vorrei introdurre questa lettura facendo notare la sua attualità. I greci avevano invaso Israele e volevano imporre la loro cultura e religione, costringendo gli ebrei a fare cose contrarie alle loro tradizioni, e in questo brano si racconta del vecchio Eleazaro, novant’anni, che preferisce essere

X DOMENICA DOPO PENTECOSTE

 E’ scabroso e imbarazzante il tema di cui parlano le letture di oggi: è il tema della ricchezza, o meglio, di quando le ricchezze, i beni, i soldi diventano un dio, il dio denaro, mammona, come si dice nella Bibbia. “Mammona” è un termine che in italiano sembra voler dire “grande mamma”, e rende bene l’idea, e cioè qualcosa che dà grande sicurezza. Nella lingua ebraica, il temine “mammona” ha

ASSUNZIONE DI MARIA ANNO C

La Chiesa celebra l’inizio della vita terrena di Maria con la festa dell’Immacolata e la fine della vita terrena di Maria con la festa dell’Assunta. Di Maria immacolata e poi assunta non si parla nelle scritture, tanto è vero che anche il vangelo di oggi parla si di Maria, ma non della sua assunzione al cielo, perché sono due verità di fede nate dal buon senso e dall’intuito della gente e poi diventate dei

IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO C

La spiegazione durante un’omelia di una pagina di vangelo così breve e molto difficile corre il rischio di diventare molto lunga e ancora più difficile da capire. Allora ci provo cercando di spiegare i tre titoli più importanti con i quali noi chiamiamo Gesù, e che sono contenuti in questa pagina di vangelo. Noi Gesù lo chiamiamo “Cristo”, “Figlio di Davide” e “Figlio di Dio”. Partiamo dal primo

VIII DOMENICA DOPO PENTECOSTE

“Quando io do da mangiare a un povero, tutti mi chiamano santo. Ma quando chiedo perché i poveri non hanno cibo, allora tutti mi chiamano comunista”. Queste parole le pronunciò un grande vescovo brasiliano, Hélder Câmara, come risposta a chi lo contestava per le sue denunce contro l’ingiustizia di una società profondamene egoista nella quale i poveri venivano sempre più oppressi ed emarginati.

VII DOMENICA DOPO PENTECOSTE

 Ricordo ancora quando nel 1988 il cardinale Martini radunò al Palalido di Milano tutti i giovani della nostra diocesi di Milano per quella che chiamò la grande assemblea di Sichem, rifacendosi proprio al testo che abbiamo ascoltato come prima lettura dove Giosuè, successore immediato di Mosè, radunò tutte le tribù di Israele a Sichem, questa grande pianura presso le montagne. E come Giosuè chiese al