I DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI

 Le letture delle domeniche dopo il Martirio di san Giovanni Battista ruotano intorno ad un tema riassunto dalla domanda di Erode che compare nel vangelo di oggi: chi è costui del quale sento dire queste cose? E cioè: chi è Gesù? Una domanda alla quale i vangeli delle prossime domeniche ci 

DOMENICA CHE PRECEDE IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI BATTISTA

 Date a Cesare quel che è di Cesare. Questa frase di Gesù è diventata così celebre che la conosciamo tutti, però va intesa bene. Non vuol dire che siccome la Chiesa e lo Stato sono due realtà diverse, allora non devono esserci intromissioni della Chiesa nella vita civile, come se la fede sia una cosa privata e  il vangelo deve restare confinato nelle parrocchie e nelle sacrestie. 

XI DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Ogni domenica, nel nostro rito ambrosiano, la prima lettura ci presenta un episodio legato alla vita di un personaggio dell’Antico Testamento, e le altre due letture del Nuovo Testamento sono scelte di conseguenza, per mostrarci la novità della rivelazione di Gesù. Oggi è la volta del profeta Elia. 

ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

Ferragosto è un giorno di festa in cui le persone o sono in vacanza o pensano a trovarsi per pranzare insieme. Il Ferragosto di quest’anno, poi, è diverso dal solito, per la pandemia che c’è stata in tutto il mondo, per le conseguenze nefaste che ha provocato, e che non è ancora finita. 

X DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO A

Le letture di questa domenica ci aiutano a rispondere a una domanda: dove abita Dio? Adoriamo Dio nella sua dimora, abbiamo ripetuto come ritornello del salmo. Ma qual è la dimora di Dio? Domenica scorsa la lettura parlava del re Davide, oggi si parla del momento in cui il suo figlio e successore, il re 

OMELIA IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO A

Come ho già avuto modo di spiegare tempo fa, per capire il collegamento tra le letture che vengono proclamate nel rito ambrosiano nelle domeniche dopo Pentecoste occorre partire dalla prima lettura, poi passare al vangelo e concludere con san Paolo che fa il riassunto. 

VIII DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Le letture di questa domenica parlano della vocazione. La lettura racconta la vocazione del piccolo Samuele che poi diventerà profeta di Israele, e il brano di Vangelo quella di Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni, chiamati da Gesù a seguirlo. Dietro questi nomi ci sono dei volti, delle storie, delle persone ben precise, per indicare che la vocazione è qualcosa che riguarda ogni persona, nessuno 

Omelia V domenica dopo Pentecoste

Il tema sviluppato dalle letture di questa quinta domenica dopo Pentecoste è quello della fede. Rileggiamo la profonda definizione di fede che viene data dall’autore della lettera agli Ebrei proprio nel primo versetto della lettura di oggi: “La fede è fondamento di ciò che si spera e prova di ciò che non si vede”. Fondamento di ciò che si spera: cosa vuol dire? Tutti viviamo di speranze: se io non sperassi che

IV DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Domenica scorsa spiegavo che le letture che vengono lette nel rito ambrosiano nelle domeniche dopo Pentecoste sono collegate tra di loro. Per capirle bisogna partire dalla prima lettura, poi passare al vangelo e concludere con san Paolo che fa il riassunto. Il punto di partenza è la prima lettura che ogni

III DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Le letture di questa domenica non sono facili, soprattutto la prima e la lettera di san Paolo, ma diventano quasi incomprensibili se non si capisce una cosa che purtroppo ancora oggi non è chiara a troppe persone, sia ai cristiani sia a quelli che dicono di non credere in Dio. Sia la lettura sia san Paolo parlano di Adamo. Se io ora dovessi chiedere anche a voi chi è Adamo, tutti o quasi tutti, sono 

CORPUS DOMINI

E’ strana questa festa del Corpus Domini perché ogni volta che celebriamo la messa, il Signore Gesù diventa il pane e il vino di cui ci nutriamo, quindi ogni celebrazione eucaristica è festa del Corpus Domini, del corpo del Signore. Nessuna messa è uguale alle altre. Il rito è sempre quello, certo, ma ogni giorno e ogni domenica cambiano le letture, le preghiere, i canti, perché l’anno liturgico è come

SANTISSIMA TRINITA'

La festa di oggi vuole aiutarci a riflettere sul nome di Dio, il nostro Dio, quello che noi diciamo essere l’unico Dio, il Dio nel quale crediamo. Il nome indica l’identità di una persona. Se io mi chiamo Marco e tu da lontano chiami Giuseppe, io non mi volto, non ti ascolto e non ti rispondo.

CORONAVIRUS

Dall'1 marzo al 31 maggio 2020: Quaresima e Tempo di Pasqua con le Messe senza popolo.
Le omelie domenicali si sono trasformate nella spiegazione della Parola di Dio fatta attraverso video rintracciabili sul canale Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCncWL2VL84u95QCDcJ_TZDw

ULTIMA DOMENICA DOPO EPIFANIA

Gli scribi e i farisei si scandalizzavano perchè Gesù mangiava con i peccatori, con tutta quella brutta gente che le persone perbene giudicavano esclusa dall’amore di Dio e con la quale non volevano contaminarsi, come quando noi diciamo che non è bene frequentare cattive compagnie. Gesù invece ci sguazzava in mezzo alle cattive compagnie, e questa cosa scandalizzava i benpensanti. Proprio per

PENULTIMA DOPO EPIFANIA

La tematica di questo celebre episodio, riassunta dal titolo che la liturgia dà a questa penultima domenica dopo l’Epifania, ovvero “domenica della divina clemenza”, pone a ciascuno di noi un interrogativo fondamentale che è questo: in quale Dio crediamo o in che Dio vogliamo credere? Il Dio legislatore di cui avere paura che punisce chi trasgredisce le sue Leggi oppure il Padre