VII DOMENICA DOPO PASQUA

 Quaranta giorni dopo Pasqua la Chiesa celebra l’Ascensione del Signore, che era giovedì scorso. Una volta era festa civile, oggi non lo è più: per questo motivo la Chiesa romana celebra di domenica, oggi, questa solennità, mentre noi ambrosiani l’abbiamo celebrata giovedì. Quindi è giusto, bello e doveroso, spendere oggi qualche parola sul significato del mistero dell’ascensione di Gesù che aiuti la

VI DOMENICA DOPO PASQUA

 Nello spazio di un’omelia non riesco a spiegare per intero questa lunga e difficile pagina del vangelo, e allora mi concentro sui primi versetti collegandoli poi al brano della prima lettura. Inizia con un versetto molto bello. Gesù dice: Molto ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso, cioè quello che devo dirvi non è ancora alla vostra portata. Perché? Perché il

V DOMENICA DOPO PASQUA C

 Le parole finali di questo vangelo sono le stesse che abbiamo ascoltato domenica scorsa nel capitolo 15 di Giovanni. Quelle di oggi sono invece le battute finali del capitolo 13, e sono pronunciate da Gesù dopo la lavanda dei piedi e il tradimento di Giuda. In questo capitolo, se a casa andate a rileggerlo tutto, Gesù rivela un’immagine di Dio talmente rivoluzionaria che continua ad essere

IV DOMENICA DOPO PASQUA

 Ci sono pagine di Vangelo come questa che o ce le stampiamo nella testa o altrimenti nemmeno noi che siamo cristiani comprendiamo cos’è il cristianesimo. Gesù afferma: “Come il Padre ha amato me (e il Padre ha amato Gesù comunicandogli il suo Spirito, tutta la sua stessa capacità d’amore), anch’io ho amato voi”. L’amore che Gesù ha ricevuto dal Padre l’ha donato a noi. E allora chiede a noi:

III DOMENICA DI PASQUA ANNO C

 I vangeli che si leggono nel tempo di Pasqua non parlano della risurrezione di Gesù, ma sono scelti per farci capire che la risurrezione non riguarda solo Gesù e non è nemmeno una cosa che riguarda solo il nostro destino dopo la morte del nostro corpo, ma è qualcosa che ci riguarda adesso. Risorgere vuol dire passare da una vita mortale a una vita immortale, è avere dentro di noi la vita di Dio, il suo

II DOMENICA DOPO PASQUA

 Con questa domenica si chiude l’ottava di Pasqua. Nella liturgia, l’ottava di Pasqua, come quella di Natale, significa che la festa si prolunga per otto giorni come se fosse un unico giorno. Il numero otto, nella simbologia ebraica e cristiana, è la cifra che indica l’eternità. Infatti la domenica, che nella numerazione ebraica e cristiana è il primo giorno della settimana, nella simbologia cristiana è

TRIDUO PASQUALE

GIOVEDÌ SANTO: LA PROVA DEL NOVE 

 Ho voluto che leggessimo il Vangelo in questo modo (dialogato) non solo per rendere meno noiosa la lettura, ma perché ognuno di noi potesse identificarsi meglio nei vari personaggi. Io ho fatto Gesù non perché sia più bello di voi, ma solo per una ragione pratica. Perché dico questo? Perché penso che sia importante capire bene perché Giuda lo ha tradito, Pietro lo ha rinnegato, tutti lo hanno abbandonato,

DOMENICA DELLE PALME MESSA CON PROCESSIONE

Con la Domenica delle Palme inizia la Grande Settimana, la Settimana delle Settimane, la Settimana per eccellenza, quella che chiamiamo Settimana santa, ma che nel nostro rito ambrosiano ha un nome ancora più bello e significativo: Settimana autentica. Autentica vuol dire vera, non perché tutte le altre siano false, ma perché diventa il “criterio” col quale guardare tutte le altre settimane della nostra

DOMENICA DELLE PALME MESSA DEL GIORNO

Il gesto di Maria che profuma i piedi di Gesù è così importante che nei vangeli di Matteo e di Marco Gesù dice: dovunque sarà predicato questo vangelo, nel mondo intero sarà detto anche ciò che essa ha fatto. Perché è così importante? Nel Cantico dei Cantici che, come sapete, si narra in maniera altamente poetica l’amore nuziale, a un certo punto la sposa del re spande il profumo di nardo su di

V DOMENICA DI QUARESIMA

Normalmente si dice che la Quaresima è il tempo di preparazione alla Pasqua. Ma cosa significa “prepararsi alla Pasqua”? Se ci pensiamo bene, detto così significa niente. La Pasqua cristiana è la risurrezione di Gesù, che però non è un evento del passato: se Gesù è risorto vuol dire che Egli è vivo, che è sempre vivo, è il Vivente: non è che ogni anno Gesù nasce a Natale, muore il venerdì

IV DOMENICA DI QUARESIMA

Nel nostro rito ambrosiano le letture della domenica sono sempre collegate tra di loro: il vangelo mostra in che modo Gesù ha svelato il senso delle pagine dell’AT, e l’epistola di san Paolo mostra in che modo la Chiesa ha accolto e concretizzato il vangelo. Il brano del Deuteronomio di oggi racconta il momento tragico del popolo di Israele nel deserto, durante l’esodo, durato quarant’anni, mentre

III DOMENICA DI QUARESIMA

Il brano del libro del Deuteronomio che la liturgia ci ha proposto e che abbiamo letto prima ci aiuta ad individuare il cuore della discussione tra Gesù e i Giudei del lungo brano di vangelo che ogni anno ascoltiamo nella terza domenica di Quaresima. Si dice che, dopo Mosè, Dio manderà un nuovo profeta, e per capire se è davvero un profeta che parla a nome di Dio, bisognerà vedere se quello che

II DOMENICA DI QUARESIMA LA SAMARITANA

Ogni volta che leggiamo il vangelo non dobbiamo dimenticare che gli evangelisti prendono spunto da episodi accaduti in un certo tempo e luogo rielaborandoli con tutta una serie di particolari che vanno decifrati, perché il loro intento non è quello di fare una cronaca dei fatti, ma di comunicare delle verità di fede. Per capire il brano della Samaritana bisogna sapere che l’evangelista tiene come

PRIMA DOMENICA DI QUARESIMA

Ogni anno, in Quaresima, la liturgia ci ripresenta sempre gli stessi splendidi brani di vangelo che non finiremo mai di comprendere, come quello di oggi: cosa rappresenta il deserto, che significato ha il numero 40, cos’è il digiuno di Gesù, chi è il diavolo che tenta Gesù, tutte cose che spiego da anni nelle omelie, negli incontri di catechesi per gli adulti, in particolare quelli di quest’anno dove

ULTIMA DOMENICA DOPO EPIFANIA

Avevamo lasciato Gesù, domenica scorsa, in casa, a tavola coi peccatori, tra i quali c’era Levi, il pubblicano, e oggi il vangelo ci presenta ancora Gesù in casa di un altro pubblicano, Zaccheo. I pubblicani erano gli esattori delle tasse, e siccome le tasse andavano ai romani, erano odiati dagli ebrei, considerati traditori, e anche ladri, perché facevano la cresta e si arricchivano impoverendo la