V DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI

 Chi è Gesù? Questa è la domanda di fondo alla quale ci aiutano a rispondere le letture delle domeniche del tempo dopo il Martirio. Oggi, la risposta ce la dà il brano della lettera ai Galati, quando Paolo, proprio nel versetto iniziale, scrive: Cristo ci ha liberati per la libertà. Il che vuol dire che Gesù è colui 

IV DOMENICA DOPO IL MARTIRIO

Le letture delle domeniche dopo il Martirio di san Giovanni sono scelte per aiutarci a guardare ad alcuni aspetti del mistero di Gesù, e quindi a rispondere alla domanda: chi è Gesù? Domenica scorsa l’attenzione era rivolta al significato di uno dei titoli coi quali chiamiamo Gesù, ovvero il Cristo. 

III DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI

Come spiegavo già le scorse domeniche, i vangeli di questo tempo dopo il martirio di san Giovanni sono scelti per aiutarci a rispondere alla domanda: chi è Gesù? Una domanda che emerge in modo evidente nel brano di oggi. Gesù aveva mandato i suoi discepoli ad annunciare alle folle quello che lui

II DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI

 Oggi la nostra Comunità pastorale è in festa per l’ordinazione presbiterale del nostro compaesano don Marco Sala. Ma proprio questo avvenimento, unito alla riflessione che ho fatto sulle letture che oggi ci propone la liturgia, ha suscitato in me alcune domande e considerazioni che vorrei proporvi in questa 

I DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI

 Le letture delle domeniche dopo il Martirio di san Giovanni Battista ruotano intorno ad un tema riassunto dalla domanda di Erode che compare nel vangelo di oggi: chi è costui del quale sento dire queste cose? E cioè: chi è Gesù? Una domanda alla quale i vangeli delle prossime domeniche ci 

DOMENICA CHE PRECEDE IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI BATTISTA

 Date a Cesare quel che è di Cesare. Questa frase di Gesù è diventata così celebre che la conosciamo tutti, però va intesa bene. Non vuol dire che siccome la Chiesa e lo Stato sono due realtà diverse, allora non devono esserci intromissioni della Chiesa nella vita civile, come se la fede sia una cosa privata e  il vangelo deve restare confinato nelle parrocchie e nelle sacrestie. 

XI DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Ogni domenica, nel nostro rito ambrosiano, la prima lettura ci presenta un episodio legato alla vita di un personaggio dell’Antico Testamento, e le altre due letture del Nuovo Testamento sono scelte di conseguenza, per mostrarci la novità della rivelazione di Gesù. Oggi è la volta del profeta Elia. 

ASSUNZIONE DELLA BEATA VERGINE MARIA

Ferragosto è un giorno di festa in cui le persone o sono in vacanza o pensano a trovarsi per pranzare insieme. Il Ferragosto di quest’anno, poi, è diverso dal solito, per la pandemia che c’è stata in tutto il mondo, per le conseguenze nefaste che ha provocato, e che non è ancora finita. 

X DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO A

Le letture di questa domenica ci aiutano a rispondere a una domanda: dove abita Dio? Adoriamo Dio nella sua dimora, abbiamo ripetuto come ritornello del salmo. Ma qual è la dimora di Dio? Domenica scorsa la lettura parlava del re Davide, oggi si parla del momento in cui il suo figlio e successore, il re 

OMELIA IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE ANNO A

Come ho già avuto modo di spiegare tempo fa, per capire il collegamento tra le letture che vengono proclamate nel rito ambrosiano nelle domeniche dopo Pentecoste occorre partire dalla prima lettura, poi passare al vangelo e concludere con san Paolo che fa il riassunto. 

VIII DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Le letture di questa domenica parlano della vocazione. La lettura racconta la vocazione del piccolo Samuele che poi diventerà profeta di Israele, e il brano di Vangelo quella di Pietro, Andrea, Giacomo e Giovanni, chiamati da Gesù a seguirlo. Dietro questi nomi ci sono dei volti, delle storie, delle persone ben precise, per indicare che la vocazione è qualcosa che riguarda ogni persona, nessuno 

Omelia V domenica dopo Pentecoste

Il tema sviluppato dalle letture di questa quinta domenica dopo Pentecoste è quello della fede. Rileggiamo la profonda definizione di fede che viene data dall’autore della lettera agli Ebrei proprio nel primo versetto della lettura di oggi: “La fede è fondamento di ciò che si spera e prova di ciò che non si vede”. Fondamento di ciò che si spera: cosa vuol dire? Tutti viviamo di speranze: se io non sperassi che

IV DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Domenica scorsa spiegavo che le letture che vengono lette nel rito ambrosiano nelle domeniche dopo Pentecoste sono collegate tra di loro. Per capirle bisogna partire dalla prima lettura, poi passare al vangelo e concludere con san Paolo che fa il riassunto. Il punto di partenza è la prima lettura che ogni

III DOMENICA DOPO PENTECOSTE

Le letture di questa domenica non sono facili, soprattutto la prima e la lettera di san Paolo, ma diventano quasi incomprensibili se non si capisce una cosa che purtroppo ancora oggi non è chiara a troppe persone, sia ai cristiani sia a quelli che dicono di non credere in Dio. Sia la lettura sia san Paolo parlano di Adamo. Se io ora dovessi chiedere anche a voi chi è Adamo, tutti o quasi tutti, sono 

CORPUS DOMINI

E’ strana questa festa del Corpus Domini perché ogni volta che celebriamo la messa, il Signore Gesù diventa il pane e il vino di cui ci nutriamo, quindi ogni celebrazione eucaristica è festa del Corpus Domini, del corpo del Signore. Nessuna messa è uguale alle altre. Il rito è sempre quello, certo, ma ogni giorno e ogni domenica cambiano le letture, le preghiere, i canti, perché l’anno liturgico è come